《题破山寺后禅院》—— 常建
原文
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，但余钟磬音。
赏析：诗人在清晨时分走进古寺，描绘了寺内曲径通幽、花木繁茂的景色，以及山光、潭影所营造出的空灵氛围。最后以 “万籁此俱寂，但余钟磬音” 收尾，更凸显出寺庙的宁静与禅意，仿佛能让人的心灵在这寂静中得到净化。
《终南别业》—— 王维
原文
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
赏析：王维被尊称为 “诗佛”，这首诗是他禅意诗的代表作之一。诗中描写了诗人随心而行，走到水的尽头便坐下看云起云落，体现出一种随性、自在的心境，以及对自然和人生的豁达态度，充满了禅理与禅趣。
《寻南溪常山道人隐居》—— 刘长卿
原文
一路经行处，莓苔见履痕。
白云依静渚，春草闭闲门。
过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。
赏析：诗人沿着莓苔上的履痕寻找常山道人，一路上看到白云、静渚、春草、松色等景物，营造出一种清幽、静谧的氛围。最后 “溪花与禅意，相对亦忘言”，表达了在这宁静的自然环境中，诗人感受到了禅意，竟达到了无需言语就能领悟的境界。
《饮酒・其五》—— 陶渊明
原文
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
赏析：诗人虽居住在人世间，但却不受世俗的喧嚣干扰，因为内心远离尘世。在东篱下采菊时，悠然地望见南山，傍晚时分山气美好，飞鸟归巢，这种自然景象中蕴含着人生的真谛，诗人想要表达却又觉得难以用言语说清，体现了一种对自然、对人生的深刻感悟和超脱的心境。
《题大禹寺义公禅房》—— 孟浩然
原文
义公习禅寂，结宇依空林。
户外一峰秀，阶前众壑深。
夕阳连雨足，空翠落庭阴。
看取莲花净，应知不染心。
赏析：诗中描写了义公禅房所处的环境，空林、秀峰、深壑、夕阳、翠影，构成了一幅清幽的画面。通过对莲花的描写，引出 “看取莲花净，应知不染心”，暗示了义公的禅修境界以及诗人对禅意的理解，即心灵应像莲花一样纯净，不被尘世的污浊所沾染。
《鸟窠和尚偈》—— 鸟窠
原文
来时无迹去无踪，去与来时事一同。
何须更问浮生事，只此浮生是梦中。
赏析：这首诗以简洁的语言表达了深刻的禅理。人生来去皆无踪迹，来来去去的事情本质上都是一样的，不必再去追问浮生的种种琐事，因为人生就如同一场梦境。体现了对人生的无常和虚幻的深刻认识，以及一种超脱的人生态度。
《寄南山景禅师》—— 栖白
原文
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
赏析：短短两句诗，却蕴含着深远的禅意。即使在桃花柳絮随风飞舞的热闹景象中，禅师的禅心依然寂寞、平静，不受外界的干扰和影响，表达了一种对内心修行的坚守和对尘世喧嚣的超脱。
《颂平常心是道》—— 慧开禅师
原文
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
赏析：此诗告诉人们，每个季节都有各自的美好，只要心中没有烦恼之事，能够以平常心去看待一切，那么随时都能感受到生活的美好，体现了一种平和、自在的禅心。
《退步》—— 布袋和尚
原文
手把青秧插满田，低头便见水中天。
心底清静方为道，退步原来是向前。
赏析：诗人通过描写插秧的场景，传达出一种独特的禅悟。低头插秧时能看到水中的天空，意味着在专注于当下的劳作中可以领悟到别样的境界。“退步原来是向前”，则蕴含着深刻的哲理，有时候看似后退，实则是另一种前进的方式，体现了禅学中对事物的辩证看法和对内心平静的追求。
《江雪》—— 柳宗元
原文
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
赏析：这首诗描绘了一个极其寒冷、寂静的冰雪世界，千山之中没有飞鸟的踪迹，万条道路上也不见人的脚印，只有一位身披蓑衣、头戴斗笠的老翁独自在孤舟上垂钓寒江中的雪。诗中所营造的孤独、清冷的氛围，蕴含着一种对尘世的超脱和对内心宁静的追求，具有浓厚的禅意。
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