赵树理与乡亲们在一起。李众喜 绘
当今中国文坛越来越多元化，既有一批坚守纯文学品格，奉行用深刻思想内涵与富于艺术探索精神感染读者的传统作家，靠他们不断成熟的作品影响国人的价值观念和道德品行，同时逐渐走向世界，在国际文坛赢得一席地位；也有少数把写作作为换取利益手段享受的作家，完全是坐在书房中凭借想象，敲打出一部又一部表现个人孤独感，或者想象历史名人逸闻逸事的小说或剧本，赚取稿酬和版权费，至于大众的利益是否受到侵犯、以及社会生活中有什么重大焦点问题，并不过问。
由此现状，我们不能不想到同样是作家身份而且曾经名气很大的赵树理。以我的理解，赵树理是一位以曲折的人生道路与辉煌的文学成就，存在于中国现当代文学史上的作家，尤其是他走过的文艺大众化道路，影响了许多后辈作家。
选择通俗文艺道路
上个世纪30年代后期，抗日战争全面爆发后，还是上党乡村师范教师的赵树理，义无反顾地加入到抗战行列，成为晋东南牺盟会的一名特派员，深入到山西晋城阳城县山区，走村串户，发动群众，很快组织起一支精干队伍，开展轰轰烈烈的抗日斗争。
后来，上级领导根据赵树理的特长，调他去做报纸副刊编辑。赵树理先后编过《黄河日报》（路东版）副刊“山地”、《人民报》副刊“大家干”、《新华日报》华北版副刊“中国人”。他非常投入地编这些副刊，形式以快板、鼓词、民谣、小故事为主，把读者对象定位于广大普通群众，让识字的能看懂，不识字的能听懂，走通俗化、大众化道路。这也是他此后多年坚持写作大众化作品的起因之一。
赵树理多才多艺，精通上党梆子，各种曲艺形式的节目他都能编、能导、能演。他以种种老百姓喜闻乐见的艺术形式，用地地道道的群众语言，去反映当时人民群众的生活和斗争，把“山地”副刊办得生动活泼、通俗红火。每逢《黄河日报》（路东版）发到各县，贴到城门洞，往来行人抢着看“山地”，交通常常为之堵塞。他的文章浅显生动、干净利索，连“啊”“了”“吗”等虚词都不随便用，文风朴实幽默，措辞严谨。
有关领导找赵树理，让他以黎城“离卦道”暴乱事件为素材，写一部反对迷信的戏，教育群众觉悟过来。他到事件发生地详细作了调查，查阅了许多相关资料，确定写作提纲。由于“离卦道”的主要活动范围在一处楼房院里，赵树理就把剧情放在一所名为“万象楼”的背景展开，剧名干脆就用《万象楼》。
《万象楼》共两幕三场，以反对封建迷信活动为宗旨，揭露了日伪勾结，利用群众中的迷信思想破坏抗日的罪行。剧本塑造了不同类型的人物形象，每个人都有鲜明的性格。在剧情上，讲究气势起伏，有松有紧，人物对话简洁，布景简单，非常适合在民间演出。交给剧团排练时，赵树理亲自指导演员和乐队。正式公演时，效果良好，成为抗日根据地的一部保留剧目。
赵树理选择通俗化、大众化文艺道路，既有他个人生存环境和从小接受教育的因素，更有社会大背景的作用。他的选择没有错，正是这条道路成就了他一生的荣誉，同时，也影响了整个山西甚至国内很多作家的创作。
《小二黑结婚》奠定文坛地位
尽管《万象楼》很成功，反响强烈，但赵树理的通俗化、大众化观点还不被一些文化人完全认同。赵树理没有放弃自己的主张，仍然坚持走这条路。1943年5月，他完成了著名的小说《小二黑结婚》。这是确立赵树理在中国文坛上重要地位的作品之一，也是中国解放区文艺创作的代表作之一。
《小二黑结婚》绘图。 李众喜 绘
《小二黑结婚》的素材是赵树理1943年初到辽县（今山西左权）下乡时获得的。当时他住在抗日县政府所在村里。一天，房东家来了个亲戚，愁眉苦脸，满腹心事。善于跟群众接近的赵树理与这位老乡拉呱起来，才知道老乡是到县上来告状的。
原来，这位老乡的侄儿岳冬至是村里的民兵小队长，与本村的一位漂亮姑娘智英祥自由恋爱，但他们的家长却都不同意。岳冬至的父亲给他收了一个9岁的童养媳；智英祥的母亲得了贵重礼物后将女儿许给一个富商。同时，几名村干部也看上智英祥，都想娶她。智英祥不听从母亲的决定，也拒绝了村干部的追求，一心与岳冬至好。于是，村干部怀恨在心，设计圈套将岳冬至打死。
赵树理带领老乡来到抗日县政府相关部门，很快立了案。最终案件告破，坏人得到惩处。
赵树理从岳冬至被害这个事件中，看出了农村封建思想的严重性与基层村干部的低素质问题，感觉应当用大众化小说的形式表现出来，以引起人们的重视。他考虑，如果只表现案件本身，就是个男女找对象的故事，最多是个坏人逞凶、好人受害的老套路，不会有多少深刻意义；如果抓住封建迷信与婚姻自主这对矛盾设置情节，并且有个大团圆结局，作品就能够切合普通农民群众的生活现实，蕴含比较广阔的社会意义。
不久，一篇名为《小二黑结婚》的作品完稿了。作品中的主人公小二黑和小芹通过斗争，取得胜利，既宣传了破除迷信、婚姻自主的思想，也符合人们的阅读心理愿望。
《小二黑结婚》出版后，引起强烈反响，带给赵树理许多荣誉，但他并没有满足，又思考写作新的作品。赵树理接下去又创作出《李有才板话》《孟祥英翻身》《李家庄的变迁》《催粮差》《福贵》等小说。他凭着自己的实绩，在中国文坛打出了一片天地，声誉与日俱增。
1947年7月下旬到8月初，晋冀鲁豫边区文联召开文艺工作者座谈会。赵树理应邀在会上介绍自己的创作过程和体会时说：“我并不是什么大作家，不过是为农民说了几句真话，是要摆个地摊儿，夺取农村封建文化阵地。”
坚持维护农民
新中国成立后，赵树理随工作单位进了北京。古都北京文化氛围浓厚，各路人才聚集，让赵树理这个太行山里来的农民作家，既感到新奇，又有些不适应。
不过，赵树理对组织大众文艺创作产生了兴趣。他多方奔走，在中宣部和中国文联以及北京市委负责人的支持下，成立起“北京市大众文艺创作研究会”，吸收了一大批知名人士，如京剧名家梅兰芳、马连良、荀慧生和通俗小说大家张恨水等人；他担任会长，主持开展了许多公益活动，产生了广泛影响。赵树理创办了通俗化杂志《说说唱唱》，专门发表大众化作品，发现和培养出陈登科等一批青年作者，他们后来都成为文艺创作的骨干。
铁笔圣手赵树理。 李众喜 绘
到了1951年，赵树理调到中宣部文艺处，集中精力读书写作，不久，便离京回山西晋东南农村深入生活，搜集素材，进入写作状态。后来，赵树理的工作关系调到中国作家协会，成为专业作家。
从1949年进京，到1965年举家迁回山西，15年的时间里，赵树理有一多半是在晋东南农村生活的。他跟农民们吃住在一起，如鱼得水般愉快。他选择这种方式，一方面是为了体验生活，获取创作素材；另一方面是要同农民一道，寻找过好日子的途径，让农民能尽快从千百年的贫穷落后中摆脱出来。因而，他总是心甘情愿地充当农民的代言人，时时处处维护农民的利益。
1965年迁回太原后，赵树理的工作关系转到山西省文联，继续当专业作家。他知道要想获得写作素材，还得到基层去。因此，他找省委有关领导表达了心情，被批准挂职到晋城县当副书记。赵树理花了很大力气振兴泽州秧歌，还对晋城的文学创作尽力给予帮助。
作为一位具有独特思想认识和艺术追求的作家，赵树理成为20世纪中国文坛最重要的作家之一，在文学史上取得了别人无法代替的地位，更铸造了山西文学的一次辉煌，形成了以他为代表的“山药蛋”文学流派。他的作品产生过极为广泛的轰动效应，曾经影响过众多年轻的文学工作者，影响过一代文风。随着时间的推移，赵树理作品的价值，将会更加显现。
并州新闻 杨占平
（作者为中国赵树理研究会会长）
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